الذهب ، وعن قراءة القرآن في الركوع " ( 1 ) . قلت : القسي - بفتح القاف وتشديد السين المهملة - منسوب إلى القس موضع ، وهي من ثياب مصر فيها حرير . وعن أنس : ان النبي صلى الله عليه وآله نهى ان يتزعفر الرجل ( 2 ) . وروينا عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبد الله عليه السلام : انه كره الصلاة في المشبع بالعصفر ( والمصفر ) ( 3 ) بالزعفران ( 4 ) . قال المحقق : وتكره في الأحمر ، لرواية حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، أنه قال : " تكره الصلاة في الثوب المصبوغ المشبع المفدم " . قال : والمفدم - بسكون الفاء - : المصبوغ المشبع بالحمرة ( 5 ) . فرع : اقتصر كثير من الأصحاب على السواد في الكراهية ( 6 ) . وقال الفاضل : لا يكره شئ من الألوان سوى السواد والمعصفر والمزعفر والمشبع بالحمرة ، للأصل ، ولما روى البراء : ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وآله ( 7 ) .

--> ( 1 ) الموطأ 1 : 80 ، مسند أحمد 1 : 126 ، صحيح مسلم 3 : 1648 ح 2087 ، سنن أبي داود 4 : 47 ح 4044 ، الجامع الصحيح 2 : 49 ح 264 . ( 2 ) صحيح البخاري 7 : 197 ، صحيح مسلم 3 : 1662 ح 2101 ، سنن أبي داود 4 : 80 ح 4179 ، سنن النسائي 8 : 189 ، مسند أبي يعلى 7 : 5 ح 3888 . ( 3 ) في المصدر : " المضرج " . ( 4 ) التهذيب 2 : 373 ح 1550 . ( 5 ) المعتبر 2 : 94 . ورواية حماد في : الكافي 3 : 402 ح 22 ، التهذيب 2 : 373 ح 1549 . ( 6 ) راجع النهاية : 97 ، المراسم : 62 ، الوسيلة : 85 ، نهاية الإحكام 2 : 387 . ( 7 ) تذكرة الفقهاء 1 : 99 . ورواية البراء في : سنن ابن ماجة 2 : 1190 ح 3599 ، الجامع الصحيح 4 : 219 ح 1724 .